Storia e costruzione
Storia
L'attuale Domplein vanta una ricca storia. Dal 47 d.C. circa fino alla fine del III secolo d.C., i Romani vi avevano stabilito un accampamento militare (castellum). Non a caso, nel VII secolo, il re franco Dagoberto fece costruire una piccola chiesa nello stesso luogo. I re franchi si consideravano successori dei Romani. La chiesa fatta costruire da Dagoberto fu distrutta, ma ricostruita nel 695 dal missionario Villibrordo. Dopo il suo arrivo a Utrecht, Villibrordo fondò un centro spirituale da cui convertire i Frisoni al cristianesimo. Dedicò la chiesa ricostruita a San Martino e una chiesa di nuova costruzione accanto a San Salvatore. A entrambe le chiese era associato un capitolo.
Non molto tempo dopo, poco più avanti fu costruita una chiesa del Salvatore più grande, che da allora in poi fu chiamata Cappella della Santa Croce. Per secoli, sull'attuale Domplein sorsero tre chiese. Le chiese e le immunità occupavano lo spazio dell'ex accampamento militare romano. La chiesa di San Martino fu infine trasformata nell'attuale Duomo. La chiesa del Salvatore e la Cappella della Santa Croce furono demolite rispettivamente nel 1587 e nel 1826.
La chiesa di San Martino fu elevata al rango di cattedrale nel 777, quando fu fondata la diocesi di Utrecht.
la chiesa fu ricostruita più volte nel corso del tempo: intorno al 920 dopo la distruzione da parte
Normanni e nel 1023 dopo un grande incendio. Quando la chiesa fu vittima di un grande incendio nel 1253,
incendio della città, si decise di sostituire la cattedrale allora romanica con una gotica. Questa è la
attuale cattedrale.
Storia della costruzione
Nel 1254 iniziarono i lavori di sostituzione della cattedrale romanica preesistente con una nuova cattedrale gotica. Sotto la direzione di diversi maestri costruttori, l'edificio fu completato in oltre 260 anni. Nel frattempo, la cattedrale rimase in uso, il che significò che la vecchia cattedrale dovette essere sostituita in più fasi. Ad esempio, la navata romanica rimase in uso per oltre 200 anni. Iniziarono i lavori al coro con deambulatorio e cappelle radiali. Intorno al 1300, iniziarono i lavori alla navata meridionale e poi a quella settentrionale del coro. Qui furono costruite diverse cappelle e la sacrestia. Nel 1320, l'attenzione dei costruttori si spostò dal coro (lato est) al lato ovest.
Sotto la guida del capomastro Jan van Henegouwen, noto anche come Jan van den Doem (=Dom), iniziò la costruzione della Torre del Duomo. Con l'arrivo di un secondo capomastro di nome Jan van den Doem (attivo dal 1360 al 1396), i lavori sul coro furono ripresi. Fu dotato di una lanterna con volte e archi rampanti. Successivamente, iniziarono i lavori sul chiostro, che furono completati nel terzo quarto del XV secolo. In quel periodo furono eseguiti anche lavori sulla cappella di
Rudolf van Diepholt (1465), la Grande Sala Capitolare (1462-1467, oggi aula magna dell'Università di Utrecht) e il transetto. Nel 1479 furono completati il tetto e la torretta.
Ma vi furono anche parti rimaste incompiute: le volte e il rivestimento dei timpani del transetto non furono realizzati.
Anche la navata centrale, la cui costruzione iniziò intorno al 1480, non fu realizzata secondo i piani. Il progetto prevedeva una navata centrale con navate laterali e cappelle laterali. Il capitolo della cattedrale avrebbe voluto demolire la cappella della Santa Croce per poter includere quello spazio nella navata, ma il permesso gli fu negato. Di conseguenza, il lato sud della navata divenne più stretto di quello nord. La navata centrale fu realizzata in gotico fiammeggiante, ma rimase incompiuta per mancanza di fondi. Tra le altre cose, non fu realizzata la volta e anche le guglie e gli archi rampanti non furono realizzati. Dopo l'ampliamento della sacrestia, la costruzione della cappella del prevosto della cattedrale, l'inserimento di una grande finestra nella facciata ovest e la copertura della navata, i fondi si esaurirono e la costruzione fu definitivamente interrotta all'inizio del XVI secolo.
La Riforma e l'iconoclastia
Nel corso del XVI secolo, il malcontento verso varie pratiche all'interno della fede cattolica aumentò. Teologi di fama come Giovanni Calvino e Martin Lutero volevano riformare il cattolicesimo, ma loro e i loro seguaci furono ostacolati. Alla fine, si verificò una frattura tra i cattolici e i seguaci della nuova fede, i protestanti. Nel 1566 e nel 1580, il malcontento nei Paesi Bassi portò alla cosiddetta Beeldenstorm, l'assalto su larga scala di chiese e altri edifici religiosi in cui statue e altre opere d'arte furono distrutte.
La Chiesa del Duomo non fu risparmiata nel 1580: ad esempio, i volti di diverse sculture furono strappati via. La pala d'altare del XIV secolo di Anna te drieën è l'esempio più eclatante del Beeldenstorm nella Chiesa del Duomo.
Nello stesso anno, la pratica del cattolicesimo fu ufficialmente vietata dal consiglio comunale di Utrecht. Chiese e monasteri furono chiusi o ceduti ai protestanti, inclusa la chiesa del Duomo.
L'edificio passò dall'essere la chiesa principale di una grande diocesi a una vera e propria chiesa protestante, ruolo che ha mantenuto fino ad oggi. Solo durante l'occupazione francese del 1672-1673 la chiesa fu brevemente riutilizzata per le funzioni cattoliche. Quando la gerarchia episcopale fu restaurata nel 1853, non la chiesa del Duomo, ma la vicina chiesa di Santa Caterina fu adibita a cattedrale della diocesi di Utrecht.
La grande tempesta del 1674
La sera del 1° agosto 1674, una violenta tempesta si abbatté sui Paesi Bassi, causando ingenti danni ovunque. Tra le chiese di Utrecht, la Jacobikerk, la Pieterskerk e la Buurkerk furono particolarmente colpite. Ma nessuna di queste chiese subì danni così ingenti come la Domkerk: la navata crollò. Alcuni muri e cappelle furono in parte risparmiati, ma si formò un'ampia breccia tra il coro e la torre. Dopo la rimozione iniziale delle macerie e il consolidamento dell'edificio, non furono intraprese ulteriori azioni.
Sia il consiglio comunale di Utrecht che il capitolo volevano investire il minor denaro possibile nell'edificio. Nel gennaio del 1676, il consiglio comunale ordinò finalmente al capitolo di chiudere il transetto e il coro per prevenire un ulteriore degrado e l'aumento dei costi. Solo quando il consiglio comunale stesso intervenne, pubblicando un bando di gara, anche il capitolo reperiva i fondi necessari. Il muratore Gijsbert Theuniszoon van Vianen (che lavorò anche alla Pieterskerk e alla Janskerk dopo la tempesta) e Melchior van den Bosch ricevettero 17.000 fiorini per la rimozione delle macerie e la chiusura del coro. I lavori furono completati nel 1682. La navata non fu ricostruita e i resti si deteriorarono lentamente. Nel 1825, parte del terreno della Chiesa del Duomo fu ceduta alla città, che fece demolire diverse mura per creare una piazza (l'attuale Domplein). Solo nel 1826 furono rimosse le ultime macerie. Nello stesso anno fu demolita anche la Cappella della Santa Croce. La planimetria della navata scomparsa è indicata nella pavimentazione del Duomo, così come le planimetrie dell'ex Cappella della Santa Croce e della Chiesa di San Salvatore.
Finché non giunsi a Uytert, oppresso dal dolore,
Mi trovavo all'interno della porta di Uyter, ma non conoscevo Uytert;
Era già in lutto, pieno di lamenti e di pianti,
Molte strade sono deserte, inutilizzabili per le pietre,
Molte case senza facciate, spoglie di tetto e vetri,
Molti alberi sradicati, molte persone e animali morti.
La chiesa del Duomo, la famosa meraviglia del mondo,
Ciò che dura da tanti secoli, giace anche per metà sotto (…).
Frammento da 'De Donder-Basuyne Godts, soffiato su Hollandt e Uytert il 1° agosto
1674 (…)' (Amsterdam, 1674).
La Torre del Duomo
Dopo il crollo della facciata anteriore dell'antica cattedrale romanica nel 1308, si pensò a una sua sostituzione e nacque l'idea di un'alta torre. L'architetto Jan van Henegouwen, noto anche come Jan van den Doem, progettò una torre alta circa 126 metri. Questa consisteva in due grandi piazze con una lanterna ottagonale aperta sopra di essa, coronata da una guglia in pietra naturale.
È eccezionale che la Torre del Duomo sia stata progettata come torre indipendente. Normalmente, le chiese erano dotate di una o due torri che facevano parte della chiesa. Questo non era possibile con la Chiesa del Duomo, poiché i signori del capitolo di San Salvatore avevano il diritto di passaggio. Se la torre fosse stata costruita sulla Chiesa del Duomo, la Chiesa del Salvatore e i terreni circostanti non sarebbero più stati accessibili. La costruzione della torre iniziò nel 1320. Fu scavato un grande scavo, in cui furono gettate le fondamenta. Un anno dopo, iniziarono i lavori in muratura della piazza inferiore. La cappella vescovile, la Michaelskapel, fu collocata in questa prima sezione della torre. Dopo un blocco dei lavori (1328 - circa 1342), i lavori proseguirono sulla seconda piazza, seguiti in seguito dalla lanterna. Tuttavia, intorno al 1364, apparvero delle crepe nella seconda piazza. Il progetto fu quindi modificato: le torri angolari della lanterna furono eliminate dal progetto, così come l'alta guglia. Questo fu sostituito da un tetto basso (che portò la torre a 112 metri di altezza). Dopo aver risolto i problemi, la costruzione continuò a ritmo sostenuto fino al completamento della Torre del Duomo nel 1382.
Alla fine del XV secolo, la torre era collegata alla cattedrale da una cappella a ponte, ma questo collegamento scomparve di nuovo quando una violenta tempesta nel 1674 causò il crollo della navata della chiesa. La torre aveva resistito alla tempesta, ma a causa della mancanza di manutenzione, il degrado era già iniziato. Dopo una violenta tempesta nel 1836, si chiese la demolizione dell'edificio gravemente danneggiato, ma fortunatamente ciò portò a un restauro. Un importante restauro ebbe luogo dal 1901 al 1929, a cui seguirono diversi altri interventi nel corso del tempo.
Nella Torre del Duomo
Nella piazza inferiore si trova la Michaelskapel, che fino al 1580 fu utilizzata come cappella vescovile e da cui il vescovo poteva raggiungere la cattedrale attraverso la cappella del ponte. Oggi viene utilizzata, tra le altre cose, per cerimonie nuziali.
Sopra la Michaelskapel si trova la Egmondkapel che, nonostante il nome, non ha mai svolto la funzione di cappella. Per secoli, qui si trovavano l'abitazione e la sala da pranzo del guardiano della torre. Il guardiano della torre non era solo responsabile della regolazione e della manutenzione dell'orologio, ma anche dei visitatori che venivano a visitare la torre (a partire dal XV secolo). Guadagnava qualcosa in più offrendo ai visitatori un drink nella sala da pranzo. Purtroppo, sia l'abitazione che la sala da pranzo furono rimosse all'inizio del XX secolo.
Nella seconda piazza, nel 1356 fu collocato il telaio definitivo per le campane, che fu sostituito nel 1505. Tredici campane furono appese al nuovo telaio, realizzato dal famoso fonditore di campane Gérard van Wou. Nel 1664 ne furono vendute sette. Il numero mancante fu integrato a tredici nel 1982.
Dopo il campanile, nel 1369 la Torre del Duomo fu dotata di un orologio, sostituito nel 1658.
fu sostituito da una copia funzionante più accurata. Nel 1859 l'orologio attuale fu realizzato da
il parigino Amadé Borrel.
In cima, nella lanterna della torre, nel 1664 fu collocato un carillon.
era dotato di 35 campane. Queste campane furono fuse dai famosi fratelli François e
Pieter Hemony. Nel corso del tempo, il carillon ha subito diverse modifiche.
Oggi è composta da 50 campane, di cui 34 sono campane Hemony.
Restauri nel XIX e XX secolo
Dal 1850 in poi, la Chiesa del Duomo subì un lungo e approfondito restauro. Nel corso di diversi decenni, la chiesa fu oggetto di interventi da parte di diversi architetti. Alcuni esempi di questi interventi includono la ricostruzione della balaustra del coro, l'aggiunta di terracotta a parti mancanti o danneggiate, l'apertura di finestre e la ricostruzione di trafori. Mentre nei primi decenni si ricorreva spesso alla ricostruzione, all'inizio del XX secolo ciò avvenne molto meno. In quell'occasione, furono rimosse anche diverse aggiunte ottocentesche, tra cui un portale d'ingresso. I lavori di restauro terminarono nel 1938.
Trent'anni dopo, il governo approvò i piani di restauro di cinque chiese riformate olandesi a Utrecht (Domkerk, Janskerk, Jacobikerk, Nicolaaskerk e Buurkerk) e stanziò i fondi necessari. Il Domkerk fu l'ultima chiesa a essere restaurata, dal 1979 al 1988.
Oltre ai lavori di manutenzione e alla riparazione dei difetti, sono stati eseguiti anche dei lavori di ricostruzione. Ad esempio, sono state installate balaustre, doccioni e croci. I lavori dei restauri precedenti sono rimasti sostanzialmente invariati. Una delle modifiche più importanti è stata la costruzione di una sala da tè con vista sul chiostro. Fu progettata dall'architetto restauratore T. van Hoogevest, che progettò anche il tavolo della comunione nel coro.
I lavori all'interno del Duomo si sono concentrati principalmente sulla conservazione e il consolidamento. Tuttavia, sono stati ricavati alcuni spazi per gli utenti nell'antica sacrestia, nella biblioteca e nella cappella di San Biagio. Anche la disposizione dei banchi è stata modificata. In precedenza, erano disposti attorno al pulpito, mentre negli anni '80 sono stati collocati nel coro. Ciò ha reso il transetto più accessibile e ha creato un ambiente più aperto.
Utilizzo nel corso dei secoli
Dalla posa della prima pietra nel 1254 per la nuova chiesa gotica, la Chiesa del Duomo funse da cattedrale cattolica, poiché durante la costruzione le funzioni religiose continuarono a svolgersi nell'antica chiesa romanica. La Chiesa del Duomo fu la chiesa più importante di una grande diocesi, fino a quando la pratica del cattolicesimo non fu ufficialmente vietata nel 1580.
A parte un'interruzione nel 1672-1673, quando la chiesa fu utilizzata per le funzioni cattoliche durante l'occupazione francese, è stata utilizzata come chiesa protestante dal 1580. Il coro non svolgeva un ruolo importante nel culto protestante e così nel 1636 fu ceduto all'Accademia (Università di Utrecht) per le occasioni ufficiali. Oggi, la Chiesa del Duomo non solo svolge la funzione di chiesa protestante, ma è anche aperta a ogni tipo di evento, come concerti, matrimoni e mostre. La chiesa è aperta al pubblico tutti i giorni.
Interno
Diversi eventi importanti hanno lasciato il segno all'interno, tra cui la tempesta di Beelden, l'austerità durante la quale l'edificio iniziò a funzionare come chiesa protestante e la grande tempesta del 1674. Insieme alla luce, all'altezza (le volte del coro e del transetto si trovano a circa 32 metri dal suolo) e alla decorazione gotica, queste tracce secolari creano un insieme imponente. Le numerose cappelle funerarie riccamente decorate e i monumenti tombali di importanti ecclesiastici e nobili secolari ne rafforzano l'effetto.
Un luogo speciale nella chiesa è la cappella sepolcrale del vescovo Jan van Arkel (†1378). Oltre alla pregevole decorazione murale del XIV secolo, composta da trafori gotici e animali mitologici, si trova anche la pala d'altare di Anna te drieën. La scultura policroma, risalente al 1500 circa, subì gravi danni durante la tempesta di Beelden del 1580: tutti i volti furono spaccati. Fu nascosta dietro un muro in epoca sconosciuta e scoperta solo nel 1919.
L'adiacente cappella funeraria, con la tomba del vescovo Guido di Avesnes (†1317), presenta una decorazione parietale simile e anche qui, nel 1919, fu fatta una scoperta spettacolare: un dipinto del XV secolo raffigurante il Cristo crocifisso, con Maria e Giovanni Evangelista a sinistra e Santa Margherita e un drago a destra. Altri (frammenti di) dipinti nella chiesa includono gli arazzi sui pilastri del coro.
Nel deambulatorio si trova il Santo Sepolcro del 1501, che non fu risparmiato durante l'iconoclastia. Rappresenta il Cristo morto, circondato da angeli, profeti e guardiani. Nel cornicione si trovano due tipi di angeli: angeli vestiti in stile gotico e angeli nudi in stile rinascimentale. Il dipinto sopra la tomba riporta i nomi delle persone commemorate nella cappella commemorativa.
Il coro con il coro maggiore era il luogo di culto cattolico più importante. Dove un tempo si trovava l'altare maggiore, nel 1676 fu collocata la tomba marmorea dell'ammiraglio Guglielmo Giuseppe di Gand (†1672). Il celebre scultore Rombout Verhulst realizzò la tomba riccamente decorata. Guglielmo Giuseppe di Gand è raffigurato con la sua armatura, circondato da ogni sorta di riferimento alla sua funzione, alle sue gesta eroiche e alle sue origini.
Anche nel coro maggiore si trovano diverse piastrelle pavimentali del XV secolo che commemorano gli imperatori Corrado II (†1039) ed Enrico V (†1125). I loro cuori e le loro viscere furono sepolti nella Cattedrale. Oltre ai monumenti funebri e alle lapidi commemorative sopra menzionati, nella chiesa si trovano diversi altri monumenti funebri, lapidi e monumenti commemorativi.
Nel transetto, le vetrate colorate catturano immediatamente l'attenzione. Queste ampie e imponenti vetrate furono realizzate da RN Roland Holst e raffigurano gli evangelisti e i quattro elementi (1926, transetto sud) e diversi profeti (1936, transetto nord).
Decorazioni speciali
Decorazione in grande altezza: le chiavi di volta del coro
Come spesso accade nell'architettura gotica, la cattedrale presenta decorazioni in punti (quasi) invisibili all'occhio umano. A circa 30 metri sopra il pavimento del coro si trovano quattro chiavi di volta splendidamente decorate.
Nel momento in cui una pietra di questo tipo chiudeva gli archi in mattoni della volta, tutti gli archi si appoggiavano l'uno all'altro e la volta a crociera era isolata. Era proprio quell'importante ultima chiave di volta che era spesso decorata con sculture. Nella Chiesa del Duomo ci sono molte chiavi di volta con decorazioni a foglia, ma non nel coro.
Dove tutti gli archi
Raccogliendoci sopra il coro maggiore, osserviamo una scena celeste: Gesù che benedice la madre Maria, incoronata. Nelle volte a crociera sulle chiavi di volta si trovano i simboli di tre dei quattro evangelisti: l'uomo alato (Matteo), il leone alato (Marco) e l'aquila (Giovanni). Ma dov'è Luca? Un tempo si progettava di costruire un coro più lungo. Quando il coro si accorciò, non ci fu più spazio per quattro...
Pulpito
La congregazione della Chiesa Pastorale del Duomo della Città trovò questa attenzione al pulpito troppo unilaterale e pertanto, durante i restauri e i restauri del 1981-1985, scelse di disporre i banchi longitudinalmente, uno di fronte all'altro. La funzione religiosa domenicale ha quindi due punti focali: il pulpito con la Parola e la mensa con la Cena del Signore.
L'attuale pulpito risale al 1926, anno in cui il Duomo subì un importante restauro e ristrutturazione. Fu progettato dall'interior designer Willem Penaat (1875-1957), che progettò anche la recinzione del giardino battesimale, una nuova disposizione dei banchi e le tavole per gli inni. Penaat nutriva idee esplicite su una nuova arte dell'arredamento e dell'interior design. Voleva realizzare mobili "belli" per la gente comune, che potessero avere un effetto benefico sugli utenti grazie alla loro semplicità e usabilità. Usò poche decorazioni e incoraggiò l'uso di materiali "indigeni" come il rame e la quercia.
Il design del pulpito traeva chiaramente origine dal suo utilizzo e dalla sua collocazione nella chiesa. Non un piccolo "barile" rotondo o esagonale, con una grande tavola armonica sopra di esso, ma un ampio leggio accessibile, con un'ampia parete posteriore in legno che funge da tavola armonica e nasconde alla vista le travi di sostegno in ferro dell'organo.
La decorazione è semplice e consiste in una serie di simboli. In alto, a sinistra e a destra del pulpito, da sinistra a destra, sono scolpiti nel legno: una testa d'ariete (Cristo come capo del gregge e sacrificato al posto di Isacco), una testa umana (Matteo), una testa di leone (Marco), una testa di bue (Luca), una testa d'aquila (Giovanni) e un'altra testa d'ariete. Sul cancello del giardino battesimale, al centro, l'arca di Noè. Ai lati si trovano altri simboli come il pellicano, il serpente, il pesce e lo stemma di Utrecht. Il tutto in stile Art Nouveau.
Sotto il leggio del pulpito si può ammirare un'aquila di grande impatto. Quest'aquila (simbolo di Cristo) fu disegnata nel 1926 dall'artista Ludwig Oswald Wenckebach. In altre parti della cattedrale, l'aquila, quando è in compagnia degli altri evangelisti, si riferisce all'evangelista Giovanni.
È noto che nel XV secolo il Duomo ospitava già un pulpito permanente. Tuttavia, dopo il periodo francese, il Duomo fu ristrutturato nel 1826 sotto la direzione dell'architetto TF Suys. Egli fece costruire una galleria in legno e progettò nuovi banchi e un pulpito, secondo le idee dell'epoca. Durante il restauro del 1921-1938, tutte queste modifiche furono rimosse per far posto ai progetti di Penaat. Solo la cassa dell'organo di quell'epoca (1831) è rimasta conservata.
Font
Il fonte battesimale è stato realizzato in arenaria nel 1978 dallo scultore Taeke Friso de Jong (nato nel 1948). Lavora con vari materiali e ha realizzato, tra le altre cose, vari monumenti per la parte sud-occidentale della provincia di Utrecht. Il suo studio si trova a Kamerik; vedi www.taekedejong.nl .
Sul fonte battesimale sono raffigurate due rappresentazioni:
• L'ingresso del popolo d'Israele dal deserto attraverso il Giordano nella terra promessa
• Il battesimo di Gesù nel Giordano
Il deserto è indicato da una palma. La terra promessa è raffigurata come una vite con grappoli d'uva. Secondo Numeri 14:23, Mosè inviò delle spie nella terra promessa, e lì trovarono enormi grappoli d'uva. L'attraversamento del Giordano è raffigurato tra la palma e la vite. Il Giordano è indicato da una coppia di linee sinuose sopra le figure. L'attraversamento è descritto in Giosuè 3 e 4. Giosuè 4 afferma anche che l'Arca dell'Alleanza, contenente i Dieci Comandamenti, fu l'ultima ad attraversare. Questo è visibile sul fonte battesimale. L'Arca è riconoscibile dalla raffigurazione dei due cherubini che dovevano essere posti sul coperchio secondo Esodo 25:18-20. Le due figure in primo piano hanno un bastone in mano.
La seconda parte dell'illustrazione riguarda il battesimo di Gesù nel Giordano da parte di Giovanni Battista. Questo episodio è descritto in tutti e quattro i Vangeli, e tutti e quattro parlano anche della colomba, come manifestazione dello Spirito Santo, che era visibile sopra Gesù durante o subito dopo il battesimo. Questa colomba, segno di approvazione celeste, è visibile sul fonte battesimale. L'angelo in piedi a sinistra della scena battesimale proviene dalla rappresentazione ortodossa orientale del Battesimo. È in piedi con le mani coperte, in segno di riverenza.
Nella comunità cristiana, il battesimo rappresenta il passaggio del battezzato alla comunità dei credenti. Il battesimo è ricco di significati. C'è il significato di attraversare e risorgere, di morire e risorgere con Cristo (Romani 6). C'è il significato di purificazione dai peccati: la vecchia sporcizia viene lavata via, l'inizio di una nuova vita. E c'è il significato di acqua viva (Salmo 42).
Organo
La più antica menzione di un organo nella Chiesa del Duomo risale al 1342, quando la navata del Duomo era ancora romanica. Questo organo fu spostato nel transetto settentrionale nel 1480, in occasione dei lavori di ristrutturazione della navata. Fu sostituito nel 1571 da un nuovo organo, realizzato da Peter Janszoon de Swart. Nel corso del tempo, questo organo fu riparato e rinnovato più volte, ma nel 1826 le sue condizioni erano così pessime che la riparazione non sembrava più la soluzione migliore. I noti organari di Utrecht Jonathan e Johan Bätz costruirono un nuovo organo, per il quale l'architetto TF Suys progettò una cassa neogotica. Un gran numero di canne del vecchio organo De Swart furono inserite nel nuovo organo, installato nel 1831.
Dal 1970, nella chiesa del Duomo è presente anche un organo a canne. Questo organo fu costruito alla fine del XVIII secolo da Gideon Thomas.
Bätz e, dopo diverse deviazioni, giunse infine nella Chiesa del Duomo, dove fu collocato nel coro. Infine, nel 1989, il Duomo ricevette un terzo organo, collocato nel transetto settentrionale. L'interno si rivelò di grande valore storico. Le canne furono in gran parte realizzate dall'organaro seicentesco Apollonio Bosch e furono integrate con canne del XVIII secolo. Prima che l'organo fosse collocato nel Duomo, le canne furono restaurate e dotate di una sobria cassa in rovere.
Orologi
Le campane sono appese nella seconda sezione della Torre del Duomo. La campana del Salvatore (diametro 227 cm) è la più grande della città di Utrecht, con un peso di 8.223 kg, mentre la campana di Adriano (76,1 cm) è la più piccola e pesa 392 kg. Tra le campane, in ordine decrescente di grandezza, si trovano: Maria, Martino, Michele, Giovanni Battista, Maddalena, Agnese Maggiore, Agnese Minore, Ponziano, Campana Crucis (la Campana della Croce), Beningno e Tommaso. Nella Chiesa del Duomo troverete informazioni sul legame tra i nomi di queste campane e la storia della Chiesa stessa.
Le tredici campane originali furono realizzate nel 1505 dal fonditore di campane di Kampen, Geert van Wou. Nel XVII secolo, le sette campane più piccole furono vendute per finanziare un nuovo carillon. Quando la Torre del Duomo celebrò il suo 600° anniversario nel 1982, copie delle sette campane perdute furono aggiunte al carillon. Esiste anche una piccola campana di Van Wou del 1506. La sua origine non è chiara.
Carillon
Il carillon si trova nella parte superiore della Torre del Duomo, la lanterna, e nella sua forma attuale risale al XVII secolo. Fu realizzato da François e Pieter Hemony. Il carillon fu sottoposto a diversi interventi fino al restauro generale della torre nel 1902. Nel 1965, il telaio delle campane del 1906 iniziò a mostrare gravi segni di ruggine e fu necessario un restauro completo. Il telaio in acciaio fu sostituito da un telaio in legno. Attualmente il carillon contiene 50 campane, 34 delle quali sono state realizzate dai fratelli Hemony. Le restanti campane provengono dalla Fonderia Reale di Campane Eijsbouts di Asten.
Carillon per bambini
Nella cappella Egmond del campanile del Duomo si trova il "carillon dei bambini". Questo piccolo carillon è composto da 20 campane. Dodici campane furono fuse nel 1933 dal fonditore inglese John Taylor di Loughborough e dovevano essere aggiunte al carillon Hemony a 2 ottave della chiesa di San Nicola. Queste campane non si adattavano bene alla serie esistente di campane Hemony e furono sostituite nel 1953 da campane del fonditore Petit & Fritsen. Nel 2004, queste campane, insieme a 8 nuove campane di Eijsbouts, furono appese in un apposito campanile, progettato e costruito da Henk Scholte.
campane che suonano
- Salvatore
- Maria
- Martino
- Michele
- Giovanni Battista
- Maddalena, Battista, Martino, Salvator
- Martino, Maria, Salvatore, Michele, Battista, Maddalena
Bibliografia
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Testo: Marieke Lenferink e Lisa Olrichs
Pulpito di testo: Hans Spinder, Dick Moesbergen, Ron Helsloot, Günther Nieuwdorp
Fotografia: Maarten Buruma, Henk Irrgang, Henk Jansen, Nina Slagmolen
Cattedrale del pulpito Foto Frans de Wolff e Frans Luteijn