历史和建筑
历史
艰难的施工期
1468年，加尔默罗会开始在朗格新街（Lange Nieuwstraat）建造修道院和教堂。加尔默罗会是一个托钵修会，因此完全依赖捐赠。这使得修建工作举步维艰。甚至在修道院和教堂竣工之前，他们就不得不在1529年将其移交给约翰尼会。加尔默罗会自12世纪起就一直驻扎在凯瑟琳娜加斯特住宅（Catharinagasthuis），但查理五世皇帝（1500-1558）想在此地建造他的弗里登堡城堡（Vredenburg）。
查理五世决定将圣约翰骑士团迁至新街（Lange Nieuwstraat），并在那里建立教堂和医院。当时，加尔默罗会只完成了教堂的唱诗班席和横厅。圣约翰骑士团组成了一个以贵族成员为主的精神骑士团。他们确实有财力完成教堂和修道院的建筑。此外，查理五世还资助他们，将修道院改建成医院和宾馆。
尚在建造中的加尔默罗会教堂大部分被圣约翰骑士团拆除。只有唱诗班席位得以保留。唱诗班席位与中殿之间由一块大理石圣坛屏风隔开。教堂的其余部分由朗布特二世·凯尔德曼斯（Rombout II Keldermans，1460-1531）设计。他的渊源体现在建筑风格上，其中可以发现许多布拉班特哥特式风格的影响，例如带有卷心菜叶状柱头的圆柱。唱诗班席位外侧设有扶壁，有助于承重。然而，中殿的扶壁被设置在内侧，从而形成了较浅的侧殿。这些向内扶壁的原因是空间不足：北侧是天主教堂（Catharijnesteeg），南侧是回廊。由于空间不足，教堂还建有一个较短的横厅。这些建筑元素使这座高大的哥特式十字形大教堂显得有些矮胖。
1551年，教堂中殿竣工，1560年整座教堂竣工。圣约翰骑士团将其献给亚历山大的圣凯瑟琳。随着这座教堂的竣工，乌得勒支最后一座中世纪教堂也随之建成。
宗教改革
约翰尼特派教徒没能长期使用他们的教堂。1580年宗教改革后，除新教以外的所有宗教都被禁止，因此天主教约翰尼特派教徒被迫离开了他们的教堂。
教堂空置，毗邻的医院仍在使用。教堂偶尔也用于世俗用途。例如，唱诗班席位曾被用作解剖室，中殿也曾一度用作铁器仓库。1636年，新教徒迁入圣凯瑟琳教堂。他们拆除了教堂里他们认为不必要的装饰，并将墙壁漆成白色。他们还拆除了大理石圣坛屏风，取而代之的是一块木质唱诗班屏风，并在屏风前设置了讲台。新教徒的礼拜仪式在圣凯瑟琳教堂举行了150多年。
从修道院教堂到主教堂
十八世纪末，法国统治着北尼德兰。1795年，法国引入宗教自由，所有宗教团体获准重新公开建造教堂。1800年左右，圣凯瑟琳教堂几乎不再被新教徒使用，仅作为葬礼教堂。医院也在法国统治时期失去了作用，天主教士兵在那里建立了兵营。1815年，教堂成为兵营的一部分，从而成为宗教改革以来第一座天主教驻军教堂。罗马士兵以在教堂里演奏音乐、高声欢呼而闻名。在新教徒看来，这是闻所未闻的，但许多天主教徒也加入了这些热情洋溢的教徒的行列。1836年，一场暴风雨中，教堂的一部分倒塌。由于墓穴无法容纳棺材，掘墓人曾多次砍掉部分地基。
政府发现教堂的修缮和维护负担过重，于是国王威廉二世于1840年正式将教堂捐赠给天主教社区，甚至还提供了修复损坏的资金。“我们威廉二世（等等）认为合适并理解决定：
乌得勒支圣凯瑟琳教堂及其附属建筑应在年底前完工。
今年是罗马天主教社区，在 Dier 的 Sint Catharijnesteegje 举行会议
城市将无偿移交，完全免费拥有，
有义务立即将该建筑妥善安置
恢复秩序。”这使得圣凯瑟琳教堂成为乌得勒支唯一的中世纪教堂
该教堂已正式归还天主教社区。
1853 年，教皇庇护九世恢复了荷兰的主教制。乌得勒支再次成为
宣布为荷兰总教区，以圣凯瑟琳教堂为其主教座堂。这
简单的修道院教堂现在必须作为主教堂。一座大型
修复，使教堂的内部和外部能够体现其尊严
强调。
内部的
19世纪下半叶，新哥特式风格大受推崇。这座被新教徒破坏的教堂，后来被重新装饰成这种风格。巴黎圣礼拜堂和科隆大教堂是其设计灵感的源泉。1859年至1901年，教堂的内部设计由著名雕塑家弗里德里希·威廉·门格尔贝格（Friedrich Wilhelm Mengelberg，1837-1919）的工作室负责，他也为圣威利布罗德教堂的内部设计做出了重要贡献。
柱子周围添加了石膏装饰，白色的墙壁被漆成鲜艳的色彩。明亮的窗户被彩色玻璃窗取代。许多天主教徒捐款，使教堂更加庄严。例如，教堂增建了新的唱诗班隔板、四个祭坛、一个座位、一个苦路、四个忏悔室、各种雕像和一个主教座堂。
1900 年左右，著名建筑师阿尔弗雷德·特佩 (Alfred Tepe，1840-1920) 将教堂向西扩建。
这样就为南侧的洗礼堂和北侧的塔楼创造了空间。
教堂的正面外观忠实地复制了1550年的原貌，除了增建了塔楼。这座53米高的塔楼顶部建有尖顶，这是亨德里库斯·范德·韦特林大主教（1850-1929）在其担任神父的银禧庆典上获得的。这座尖顶的设计灵感源自坎彭市政厅的尖顶。令人惊讶的是，这座建筑却具有世俗功能，而坎彭却以新教圣地而闻名。
回归简单
第二次世界大战后，人们对新哥特式风格产生了极大的厌恶。
摘自 Pieter Janszoon Saenredam 绘制的圣凯瑟琳教堂内部图
从 1636 年开始，在 1955 年至 1970 年的大规模修复期间，所有新哥特式元素都被移除
拆除。这幅画是在教堂刚刚被拆除的时候画的。
新教徒和教堂现在又有了一个简单的内部空间。墙壁
重新漆成白色，只有几尊雕像被保留下来。只剩下一个祭坛
主教座堂被移至唱诗班席位的壁龛内。1970年，修复工程竣工。
根据天主教徒的说法，这完全符合所强调的简朴
是在第二次梵蒂冈大公会议（1962-65 年）期间。
目前的内部
20世纪末，新哥特式风格重新受到重视，一些被拆除的室内装饰被归还圣凯瑟琳教堂。得益于这些调整，教堂如今拥有大量精美的艺术珍品。门格尔贝格设计的家具和雕像少量归还教堂，例如1897年归还的圣凯瑟琳、施洗约翰和圣芭芭拉的石灰岩雕像。门格尔贝格于1898年创作的十四处苦路也于2003年归还。
目前的穹顶绘画灵感源自修复期间发现的遗迹。窗户交替使用了1960-70年代的透明玻璃和1880年由海因里希·格勒（Heinrich Geurer）设计的彩色玻璃。例如，在北侧耳堂可以看到圣母窗，在南侧耳堂可以看到圣体窗。教堂内部的一些藏品从未离开过，但它们一度不太显眼。
与此同时，可以再次欣赏到座位 (1867 年)、主教座 (1868 年) 和圣坛屏风 (1871 年)。主教座被从壁龛中移出，现在矗立在祭坛的左侧。座位上有四个浮雕，描绘了圣威利布罗德的一生。上面的布料上有乌得勒支大主教的盾徽，盾徽上方的帽子是红色的。红色帽子表明艾克大主教于 2012 年 1 月被教皇任命为红衣主教。在祭坛下方，我们发现了 1939 年的威利布罗德圣龛。这是由兄弟 Leo 和 Jan Eloy Brom 为纪念圣威利布罗德逝世 1200 周年而建造的。自 2002 年以来，这座圣龛一直在威利布罗德游行期间被抬着。自 2004 年以来，教堂有一座哥特式圣礼塔。这幅作品的灵感来源于德国松斯贝克玛利亚玛格达莱纳教堂1483年的哥特式亡灵灯笼。在荷兰，只有少数几座哥特式圣礼塔得以保存。
特殊装饰
唱诗班的地下室里的傻瓜人物
后殿屋顶的棱角灌木丛中，坐着两位小丑，头戴长耳小丑帽。一位披着钟形斗篷，用圣杯状的杯子喝酒，另一位则弹奏着七弦琴。
只有当主教坐在位于唱诗班后方的主教座上时，才能看到这些人物。这类人物在中世纪建筑中很常见。我们可以基于传统将这两个人物解读为，它们试图指出，世上还有其他严肃的事情。
这两个人物像由瑞士雕塑家兼画家 Jeanot Bürgi（苏黎世，1939 年）在 1964 年修复期间以准中世纪风格绘制。他在饮水器下方的标签上签名“JE. Bürgi pinxit et sculpit”（JE Bürgi [绘画和雕刻此像]）。
讲坛
圣坛内祭台左侧，有一座饰有鹰徽的讲台，源自天主教会（Catharijnesteeg）的秘密教堂。该讲台由乌得勒支人尼古拉斯·维尔哈尔（Nicolaas Verhaer，约1685-1750年）于1748年制作。
为了更新礼拜仪式和翻新教堂，来自乌得勒支的 Jan Noyons (1918-1982) 在二十世纪下半叶建造了一个基座，并将祭坛讲台改造成讲坛。
正面正中是一枚纪念章，上面刻着基督诞生的图案。两侧分别是福音传道者路加和马可的象征——公牛和狮子。背面是一只雄鹰，象征着福音传道者约翰，翅膀上悬着一块阅读板。雄鹰一只爪子握着墨水瓶，里面插着羽毛笔和管子。
字体
圣凯瑟琳大教堂的18世纪洗礼盆来自Catharijnesteeg的一座秘密教堂。在1853年主教制恢复后，罗马天主教教区接管圣凯瑟琳教堂之前，这里一直举行宗教仪式。圣奥古斯丁教堂也有一个相同的洗礼盆。
这两座洗礼盆是路易·拿破仑国王的礼物。他在维特夫鲁文街（Wittevrouwenstraat）拥有一座宫殿，也就是乌得勒支大学艺术学院的现图书馆。国王不久后将这座宫殿换成了阿姆斯特丹的“水坝宫”（Palace on the Dam）。
它们是两个大理石花园花瓶，可能是路易·拿破仑宫廷小教堂的牧师赠予的，以感谢其主持的礼拜。花瓶配上铜盖和木质底座，之后被用作洗礼盆。
器官
入口上方的管风琴是迈克尔·马尔沙尔克维尔德 (Michaël Maarschalkerweerd，1838-1915) 于 1903 年为纪念主教制恢复 50 周年而制作的。
等级制度。
时钟
1900年，带塔楼的新西区竣工。1902年，四口钟落成（旧钟已不见踪影），作为教区居民为庆祝牧师金禧而赠送的礼物。教堂正面的塔楼上悬挂着三口钟，十字塔上悬挂着一口。
1943年1月29日，这些钟被德国人征用，用于军事工业。它们从此再也没有归还。现在的钟由珀蒂和弗里森公司于1948年制造，呈三音结构。
圣凯瑟琳大教堂内悬挂着一口由不知名铸造者铸造的钟。教堂开放期间，人们可以参观这口钟。
尺寸和奉献精神：
- 131.5厘米，1400公斤；H. Willibrordus
- 117厘米，980公斤；圣凯瑟琳
- 103.8厘米，700公斤；圣玛丽
文本：
文本威利布罗德斯：威利布罗德斯 est nomen meum。 Rursum clamabo ad Deum altissimum，dedit in opprobrium conculcantes me。约翰·卡迪纳利 (Johanne Cardinali) 与约翰·卡迪纳利 (Johanne Cardinali) 一起为我的 dd AD MCMXLVIII 祈祷。 （我叫威利布罗德斯。我再次向至高的上帝呼求。他让那些践踏我的人感到羞耻。当约翰内斯红衣主教德容庆祝他作为神父的繁荣四十周年时，教区居民将我与另外两个（钟声）一起介绍给了我，1948 年我们的主。）
凯瑟琳：凯瑟琳，愿我的声音响彻万国，愿我的歌声在万民耳中响起，愿信仰在他们心中增长。公元1948年。
玛利亚经文：Nomen Maria mihi impositum. Dum sonitus mea transit per nubila mentes et corpora salvet protectionio sempiterna. 公元 MCMXLVIII.（我的名字已被赋予：玛利亚。当我的声音穿透云层，愿永恒之主的庇佑守护灵魂与肉体。公元 1948 年。）
报时钟声
圣凯瑟琳大教堂的钟声
参考书目
- Defoer, HLM，《1843 年乌得勒支圣凯瑟琳教堂内部彩绘》，载于《乌得勒支月刊》第 53 卷（1980 年），第 37-39 页。
- Deijk，A van，乌得勒支的中世纪教堂，乌得勒支 1988 年。
- Onno，H.，《耶稣会圣凯瑟琳站的祭坛》，载于：月刊《Oud-Utrecht》，第 64 卷（1991 年），第 5 期，第 48-53 页。
- Staal, CH，“乌得勒支 Catharijnekerk 前主教的祭坛”，载于：《Oud-Utrecht》月刊，卷。 69（1996），没有。 4，第 76-82 页。
- Staal, CH，圣凯瑟琳教堂，乌得勒支 2004 年。
- 受教堂的魅力所吸引。乌得勒支教堂观察 25 周年，乌得勒支，2007 年。
- Haars, P.，“Mariamedaillons”，载于：《Oud Utrecht 月刊》第 68 年第 6 期 – 1995 年 11 月/12 月。
- Haars, P.，“施洗者约翰”，载于：乌特勒支月刊杂志第 70 年，1997 年 1 月/2 月。
- Haars, P.，“Sacramentstoren”，载于：《Oud Utrecht 月刊》杂志，第 78 年，2005 年 12 月 6 日。
文本：Marieke Lenferink 和 Lisa Olrichs
摄影：Maarten Buruma、Hennie Korthuis 和 Nina Slagmolen