历史和建筑
历史
教堂的位置和起源
自1842年以来，Willibrordstatie的信徒们便在Herenstraat街的一座教堂里聚会。由于教堂规模过小（1200名信徒只能容纳400个座位），教会委员会决定在城里其他地方建造一座新教堂。Stiphout牧师牵头，很快筹集到足够的资金来实现这一计划。随后，教区于1874年在Annastraat街和Minrebroederstraat街之间购买了一块地。Minrebroederstraat街上与这块地相邻的建筑也被买下，用作牧师住宅。
教会委员会选择建造新教堂，顺应了时代的潮流。几个世纪以来，新教一直是唯一被允许的宗教，其他宗教团体不得公开信奉其信仰。1795年后，这种情况终结，弱势群体得以更加自由地活动。
1853年天主教圣统制的恢复进一步促进了天主教徒的解放，并预示着荷兰建筑业的蓬勃发展。乌得勒支也建造了许多教堂，包括圣威利布罗德教堂和圣马丁教堂（位于旧运河，现已改建为公寓大楼）。
乌得勒支新圣威利布罗德教堂的建造地点颇为特殊。此前，这里曾是沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特、康斯坦丁·惠更斯等人的寄宿处。后来，士兵们（带着他们的马匹）也在这里避难。在圣威利布罗德教堂动工之前，这座建筑曾作为一座辅助教堂和一所女子之家。
建造历史
购置地块上的寄宿房被拆除，之后建筑工程得以启动。1876年4月6日奠基。一座新哥特式十字形长方形教堂在周围建筑之间拔地而起，由建筑师阿尔弗雷德·特佩（Alfred Tepe，1840-1920）设计。特佩必须考虑到地块的不规则形状。这导致教堂的横厅没有突出于中殿，这很不寻常。中殿也相当短（只有四个开间），唱诗班席位较浅。
尽管地块有限，特佩和建筑工人还是成功建造了一座功能齐全的教堂。它成为了一座高大纤细的砖砌长方形教堂，由入口门廊、塔楼、带有两个侧廊的中殿、一个唱诗台和两个侧唱台以及围绕庭院的其他空间组成。承包商范泽兰（Van Zeeland）获得了89,800荷兰盾，用于完成所有这些工作以及拆除现有建筑。据传，他收到了大量关于周围房屋损坏的索赔，最终破产了。
经过 14 个多月的建设，教堂于 1877 年 6 月 21 日投入使用。当时教堂内部大部分还是空荡荡的：在随后的二十五年里，教堂分阶段添加了丰富的绘画、家具和彩色玻璃窗。
圣伯努弗斯公会及其成员
阿尔弗雷德·特佩是乌得勒支圣伯努尔弗斯公会的成员，该公会由天主教绅士（最初仅由神职人员组成）组成，致力于复兴教会艺术。其创始人是牧师杰拉德斯·威廉姆斯·范·赫克勒姆（Gerardus Wilhelmus van Heukelum，1834-1910），他偏爱哥特式风格。他身边围绕着一批同样秉持中世纪精神和哥特式风格的艺术家。这种精神体现在建筑和艺术作品的设计中，这种风格体现在19世纪哥特式的变体中，即新哥特式。
哥特式被视为中世纪（天主教）教堂的建筑风格。在天主教遭受数个世纪的压制之后，回归那个“一切尚存”的时代似乎是理所当然的，可以进一步推动天主教的发展。或许，哥特式建筑能够更好地与传统上厌恶华丽装饰教堂的新教徒区分开来，这一想法也发挥了一定作用。
教堂。
除了建筑师 Tepe，Van Heukelum 还聘请了彩色玻璃艺术家 Heinrich Geuer (1841-1904)，
雕塑家弗里德里希·威廉·门格尔贝格（1837-1919）和金匠杰拉德·布罗姆（1831-1882）。这些艺术家及其工作室共同创作了整体艺术作品，乌得勒支的圣威利布罗德教堂就是其中的典范。
高唱诗班、玛利亚唱诗班和圣心唱诗班
尽管整个教堂装饰华丽，但进入教堂后，人们的注意力很快就会被高唱诗班及其两个副唱诗班所吸引。
在高唱诗班席位中，圣礼的象征意义至关重要。祭坛由奥托·门格尔贝格设计建造，造价12,000荷兰盾。它于1890年圣威利布罗德节（11月7日）投入使用。祭坛由一座石砌的祭坛墓穴和一座带翼的木制祭坛组成。顶部是胜利的基督，他坐在宝座上，下方是圣母玛利亚和施洗约翰的雕像。四座浮雕描绘了不同的圣经故事，分别是基督与撒玛利亚妇人、迦拿的婚礼、最后的晚餐以及五饼二鱼的奇迹。
唱诗台的墙壁上绘有蛇、鸽、凤凰和狮子，象征着审慎、节制、正义和力量的美德。1883年，门格尔贝格工作室制作的凯旋梁被安放在唱诗台的墙壁之间，上面绘有十二使徒。梁上的十字架，旁边是圣母玛利亚和福音传教士约翰，也是由该工作室于1894年制作的。
高唱诗班左侧是玛利亚唱诗班。中央是祭坛，由门格尔贝格工作室于1881年制作。怀抱圣婴的圣母玛利亚雕像两侧各有一块百叶窗，左侧是耶萨亚和圣母玛利亚，右侧是圣母玛利亚与父亲约阿希姆和母亲安娜。艺术家马丁努斯·克里斯蒂安·申克（1833-1911）绘制了这两块百叶窗。1895年的彩色玻璃窗描绘了十二岁的耶稣在圣殿中的场景。这块百叶窗旁边是一些与圣母玛利亚关系密切的人物的画像。
右侧的侧唱诗台供奉耶稣圣心。祭坛由门格尔贝格工作室于1877年建造。圣心雕像位于中心，克雷蒂安·林森在旁边的百叶窗上绘制了抹大拉的玛利亚和福音传教士约翰的画像。彩色玻璃窗描绘了基督向一位修女显现，他怀着一颗流血的心脏。墙上描绘了各种耶稣受难的器具以及象征耶稣受难的象征物（西番莲和石榴）。
洗礼堂和威利布罗德教堂
与圣威利布罗德教堂的其他部分一样，圣伯努尔弗斯行会的几位艺术家工作室共同完成了洗礼堂的建造。例如，1883年的洗礼盆由FW门格尔贝格设计，铜盖则由布罗姆父子工作室制作。彩色玻璃窗上描绘了亨利八世皇帝、科内利斯教皇、安娜教导圣母玛利亚以及施洗约翰的场景。施洗约翰的画像也出现在一个15世纪的壁龛上。
威利布罗德小堂建于1939年，当时教理讲授室和部分忏悔室进行了翻修。铜祭坛上绘有威利布罗德的坐像，由扬·埃洛伊·布罗姆（Jan Eloy Brom，1891-1954）和利奥·布罗姆（Leo Brom，1896-1965）兄弟俩制作。艺术家维姆·范·沃尔科姆（Wim van Woerkom，1905-1998）则为小堂的彩色玻璃窗绘制了威利布罗德、博尼法斯、保罗和彼得等人物的画像。
1967-2005：从关闭到修复
1967年，由于教区信徒人数大幅减少，圣威利布罗德教堂被迫关闭。乌得勒支总教区将教堂出售给了一位天主教私人AJ·利斯曼（1917-2002），他希望能保留这座教堂。他得到了维南德·科特神父（1922-2006）的帮助，后者从1971年起租下了这座教堂，并再次在此举行弥撒。虽然教堂得以保存，但随着时间的推移，其衰败程度日益加深。
教堂要么被拆除，要么被修复。1986年，科特神父决定买下教堂，并筹集资金进行修复。在建筑师PD Van Vliet的领导下，教堂的修缮工作持续了数年。首先是外部修缮，然后是内部装修。内部的大规模装饰需要大量的工程，耗费了大量资金。1996年和2002年的两笔政府补贴为修复工作提供了巨大的资金支持。2005年11月3日，教堂重新开放。
2012年的圣威利布罗德教堂
圣威利布罗德教堂因大规模修缮而关闭一段时间后，多年来一直作为天主教堂正常运作。除了宗教仪式外，教堂每周日还会举办音乐会，并举办讲座、展览和音乐节等活动。教堂每周六也向公众开放。在教堂参观季，开放时间会延长。
内部的
圣威利布罗德教堂色彩缤纷的内部
参观者从入口大门进入教堂的那一刻，便会立即明白圣威利布罗德教堂的独特之处。整座教堂装饰华丽，色彩缤纷。上述艺术家及其工作室多年来一直致力于教堂内部的装饰。
这座砖砌教堂分阶段粉刷、布置和粉刷。大部分家具由FW门格尔贝格及其工作室制作。圣坛、讲坛、唱诗席、洗礼池和凯旋梁等各个部分构成一个整体。
锻铁工艺由杰拉德·布罗姆（Gerard Brom）及其子扬·布罗姆（Jan Brom，1860-1915）完成，彩色玻璃窗则由海因里希·格伊尔（Heinrich Geuer）制作。这些玻璃窗与一些绘画作品共同构成了一个完整的整体，描绘了宗教主题和圣徒的形象。当然，圣威利布罗德的形象也大量出现。除了宗教主题外，教堂还融入了丰富的装饰元素，柱子和部分墙壁的接缝处也绘有彩绘。
克雷蒂安·林森（Chrétien Lindsen，1840-1898）负责教堂的绘画工作。1883年，他从最重要的部分——唱诗班席开始绘画。之后是中殿和耳堂。虽然这些空间也进行了大量的装饰，但与更加华丽的唱诗班席相比，它们有着明显的不同。中殿的装饰图案包括四位福音传道者、黄道十二宫、四大元素、天堂的四条溪流和四个基本方向。中殿的侧墙则描绘了美德和罪恶。
林森于1891年完成了这幅作品。尽管他犯了一个错误，但它至今仍是一个令人印象深刻的整体。在教堂入口右侧的圣克里斯托弗大型壁画上，描绘了乌得勒支市和乌得勒支省的盾徽。林森忘记在省盾徽中间加上市盾徽了。
特殊装饰
施洗约翰的头
洗礼堂右侧墙壁上有一个橱柜，用一扇橡木门封闭，门上装饰着精美的铁艺配件。这是一个假橱柜，仅用作艺术品的框架，艺术品用砖砌在门上方。
这是一件大理石盘，盘中雕刻着死去的约翰的头颅，雕刻于15世纪，来自卡尔卡尔。它出自神父GW van Heukelum（1834-1910）的藏品。他收藏了大量教堂艺术品，并由此奠定了圣公会博物馆（后来的Catharijne修道院）的雏形。
范·赫克勒姆还于1868年创立了“伯努尔福斯吉尔德”（Bernulphusgilde），这是一群受教区委派的艺术家。圣威利布罗达斯克尔克（Sint Willibrorduskerk）是他们的杰作，由于中世纪是他们的灵感源泉，因此大理石板与中世纪的联系就此建立。这是一件充满意义的装饰性作品。
讲坛
这座约五米高的讲坛建于1885年，紧靠着西南方向的十字柱。它由弗里德里希·威廉·门格尔贝格（Friedrich Wilhelm Mengelberg，1837-1919）的工作室制作，位于马里班街80号，由本堂神父亨德里克·雅各布斯·斯蒂弗特（Hendrik Jacobus Stiphout）捐赠。
与常见的中世纪石质基座不同，讲坛采用铸铁基座，这是19世纪后期的典型材料。讲坛的钵体和共鸣板均由深色橡木制成，钵体上装饰有威利布罗德生平的浮雕：他的传教生涯、在罗马的主教祝圣、他的布道和获得淡水的奇迹，以及他在埃希特纳赫（卢森堡）的临终遗言。下方是五位同时代人的雕像，包括教区神父斯蒂弗特（Stiphout）、门格尔贝格本人以及建筑师阿尔弗雷德·特佩（Alfred Tepe）。
角落里的站立雕像代表了德国皇帝亨利库斯，中世纪建筑主教
伯努弗斯，使徒詹姆斯（与亨利库斯同为捐赠者的圣徒）和威利布罗德的继承人
nl 博尼法修斯。自1967年教区教堂关闭以来，直至2007年教堂租借给教区，这四尊雕像在四十年间杳无音信。在重新祝圣仪式上，它们被抬着游行。上方的音板内侧有一只漂浮的鸽子，象征着圣灵。音板与柱子上的碗状连接处刻有一首荷兰诗歌，日期为1885年7月17日（MDCCCLXXXV）。
字体
圣威利布罗德教堂的洗礼盆至今仍矗立在洗礼堂的原址。它是一个巨大的黑色石盆，顶部是一个高高的铜盖，可以用铁制滑轮将其抬起和翻转。底座和水盆由威廉·弗里德里希·门格尔贝格制作，盖子则由杰拉德和他的儿子扬·布罗姆制作。
洗礼堂由一扇精美的锻铁大门封闭，大门由装饰铁匠阿尔伯特·克尼普（Albertus Kniep）打造。大门的门闩上绘有蛇的图案。这些蛇象征着撒旦，他化身为蛇引诱夏娃和亚当吃下“善恶树”上的果实。由于这最初的罪，全人类都变成了凡人，并被罪性所折磨：原罪。通过洗礼，人们有可能摆脱原罪。
栅栏里的蛇在洗礼水面前逃跑了。
篱笆上的牛头指的是列王纪上7:44中的一段文字：所罗门圣殿里有一个盛水的盆，由12头牛抬着。在中世纪，人们认为
人们（错误地）以为这个盆是洗礼盆。在这座新哥特式教堂里，克尼普保留了中世纪牛与洗礼的联系。
1890年，教堂投入使用时，神职人员发现有必要为洗礼堂安装一扇单独的门（左）。新生儿和其他仍背负原罪的受洗者可以通过这扇门直接进入洗礼堂，以免亵渎教堂空间。
器官
马尔沙尔克维尔德管风琴
圣威利布罗德教堂的这架管风琴始建于1885年，最初位于右侧洗礼堂入口上方。它的制造者是著名的乌得勒支管风琴制作师迈克尔·马尔沙尔克维尔德（Michaël Maarschalkerweerd，1838-1915），他与其他艺术家一样，也参与了圣伯努尔弗斯协会。
1947年，管风琴被扩建并移至西立面。由于教堂的修复工程，管风琴于1997年被移出原址并存放在其他地方。在2005年将其移回较低的位置之前，它进行了修复，并换上了新的新哥特式立面。
时钟
圣威利布罗德斯教堂的十字塔上悬挂着三口钟，由佩蒂特和弗里森于1955年制造。这些钟是教区居民送给牧师H.Th. Mets的礼物，那一年，Mets牧师庆祝了自己担任牧师40周年。
尺寸和重量
威利布罗德：73厘米，220公斤
约翰内斯·卡迪纳尔 (Johannes Kardinaal)：60 厘米，130 公斤（牧师梅茨非常尊重当时的乌得勒支大主教，因此用这座钟表向他致敬）。
保卢斯：身高49厘米，体重70公斤
除了名字以外，钟上没有其他文字。
报时钟声
贝尔斯圣威利布罗德教堂
参考书目
在教会的魔咒之下。乌得勒支教会守望 25 年，乌得勒支，2007 年。- Reijntjes，R. St. Willibrordus 乌得勒支教堂。雷根斯堡，2008 年。
- Stenvert, R.、C. Kolman、B. Olde Meierink 等。荷兰的纪念碑。乌得勒支。兹沃勒，1996。
- 乌得勒支档案馆，访问乌得勒支圣威利布罗德罗马天主教教区 22-3。
文本：Marieke Lenferink 和 Lisa Olrichs
摄影：Maarten Buruma、Henk Irrgang、Henk Jansen 和 Nina Slagmolen
声音片段：Theo van Soest