Histoire et bâtiment
Histoire
Localisation et origine de l'église
Les fidèles de la Willibrordstatie se réunissaient dans une église de la Herenstraat depuis 1842. Cette église devenant trop petite (400 places pour 1 200 fidèles), le conseil paroissial décida d'en faire construire une autre ailleurs en ville. Le pasteur Stiphout prit l'initiative et les fonds nécessaires à la réalisation du projet furent rapidement réunis. La paroisse acheta alors un terrain entre l'Annastraat et la Minrebroederstraat en 1874. Le bâtiment de la Minrebroederstraat, qui jouxtait ce terrain, fut également acquis pour abriter le presbytère.
Le choix du conseil paroissial de construire un nouveau bâtiment s'inscrit dans l'air du temps. Pendant des siècles, le protestantisme était la seule religion autorisée, et les autres communautés religieuses n'étaient pas autorisées à pratiquer leur foi en public. Après 1795, cette pratique prit fin et les groupes défavorisés purent se déplacer plus librement.
La restauration de la hiérarchie catholique en 1853 contribua davantage à l'émancipation des catholiques et marqua le début d'une période de grande activité immobilière aux Pays-Bas. Des églises furent également construites à Utrecht, notamment l'église Saint-Willibrord et l'église Saint-Martin (sur l'Oudegracht, transformée en immeuble d'habitation).
L'emplacement de la nouvelle église Saint-Willibrord d'Utrecht est particulier. Auparavant, il abritait une pension où Wolfgang Amadeus Mozart et Constantijn Huygens, entre autres, avaient passé la nuit. Plus tard, des soldats (avec leurs chevaux) y trouvèrent refuge. Avant le début de la construction de l'église Saint-Willibrord, le bâtiment avait servi d'église auxiliaire et de maison de retraite pour jeunes filles et femmes.
Historique de la construction
La maison d'hébergement qui se trouvait sur le terrain acheté fut démolie, permettant ainsi le début des travaux. La première pierre fut posée le 6 avril 1876. Une basilique cruciforme néogothique fut construite entre les bâtiments environnants, conçue par l'architecte Alfred Tepe (1840-1920). Tepe dut tenir compte de la forme irrégulière du terrain. Ceci conduisit, entre autres, à ce que les transepts ne dépassent pas la nef de l'église, ce qui est inhabituel. La nef est également assez courte (quatre travées) et le chœur est peu profond.
Malgré les limites du terrain, Tepe et ses constructeurs réussirent à créer une église à part entière. Ce fut une haute et élancée basilique en briques, composée d'un portail d'entrée, de tours, d'une nef centrale à deux bas-côtés, d'un chœur avec deux chœurs latéraux et d'autres espaces autour d'une cour. L'entrepreneur Van Zeeland reçut 89 800 florins pour achever tout cela et démolir le bâtiment existant. La rumeur raconte qu'il reçut tellement de réclamations pour dommages causés aux maisons environnantes qu'il finit par faire faillite.
Après plus de 14 mois de travaux, l'église fut mise en service le 21 juin 1877. L'intérieur était encore largement nu à cette époque : au cours des vingt-cinq années qui suivirent, de riches peintures, du mobilier et des vitraux furent ajoutés en plusieurs phases.
La Guilde de Saint Bernulphe et ses membres
Alfred Tepe était membre de la Guilde Saint-Bernulle d'Utrecht, une association de gentilshommes catholiques (initialement composée uniquement de membres du clergé) qui souhaitaient revitaliser l'art ecclésiastique. Son fondateur était le pasteur Gerardus Wilhelmus van Heukelum (1834-1910), qui avait une prédilection pour le style gothique. Il s'entoura d'artistes qui travaillaient également dans l'esprit du Moyen Âge et du style gothique. Cette passion s'exprima dans la conception de bâtiments et d'œuvres d'art dans une variante du style gothique du XIXe siècle, appelée néogothique.
Le gothique était considéré comme le style architectural des églises (catholiques) du Moyen Âge. Après des siècles de répression du catholicisme, revenir à une époque où tout allait « encore bien » semblait une étape logique pour donner un nouvel élan au catholicisme. L'idée que le gothique se prêterait bien à se distinguer des protestants, traditionnellement réfractaires aux églises richement décorées, a peut-être également joué un rôle.
églises.
Outre l'architecte Tepe, Van Heukelum a également employé le vitrailliste Heinrich Geuer (1841-1904),
Le sculpteur Friedrich Wilhelm Mengelberg (1837-1919) et l'orfèvre Gerard Brom (1831-1882) ont créé ensemble, avec leurs ateliers, des œuvres d'art totales, dont l'église Saint-Willibrord d'Utrecht est un bel exemple.
Le chœur majeur, le chœur Maria et le chœur du Sacré-Cœur
Bien que l'église entière soit richement décorée, dès l'entrée, l'attention est rapidement attirée par le chœur supérieur avec ses deux sous-chœurs.
Dans le chœur principal, la symbolique du Saint-Sacrement est centrale. L'autel, conçu et construit par Otto Mengelberg pour 12 000 florins, fut inauguré le 7 novembre 1890, jour de la fête de saint Willibrord. Il se compose d'un tombeau en pierre surmonté d'un autel ailé en bois. Au sommet se trouve le Christ triomphant, trônant, avec les statues de Marie et de Jean-Baptiste en dessous. Quatre reliefs représentent différents récits bibliques, notamment le Christ et la Samaritaine, les noces de Cana, la Cène et la multiplication miraculeuse des pains.
Un serpent, une colombe, un phénix et un lion sont peints sur les murs du haut chœur. Ils symbolisent les vertus de prudence, de modération, de justice et de force. Une poutre triomphale, représentant les douze apôtres, a été placée entre les murs du haut chœur en 1883, par l'atelier Mengelberg. La croix sur la poutre, avec Marie et Jean l'Évangéliste à ses côtés, datant de 1894, a également été réalisée par cet atelier.
À gauche du haut chœur se trouve le chœur de Marie. Au centre se trouve l'autel, réalisé par l'atelier Mengelberg en 1881. La statue de Marie avec l'Enfant est encadrée de deux volets : Jesaia et Marie à gauche, et Marie avec son père Joachim et sa mère Anna à droite. Ces volets ont été peints par l'artiste Martinus Christiaan Schenk (1833-1911). Le vitrail de 1895 représente Jésus au Temple à l'âge de douze ans. À côté de ce vitrail, des peintures représentent des personnages ayant entretenu une relation particulière avec Marie.
Le chœur latéral de droite est dédié au Sacré-Cœur. L'autel a été réalisé en 1877 par l'atelier Mengelberg. La statue du Sacré-Cœur occupe le centre ; Chrétien Lindsen a peint Marie-Madeleine et Jean l'Évangéliste sur les volets adjacents. Le vitrail représente l'apparition du Christ, le cœur saignant, à une religieuse. Divers instruments de la Passion et symboles de la souffrance du Christ sont représentés sur les murs (passiflores et grenades).
La chapelle baptismale et la chapelle Willibrord
Comme dans le reste de l'église Saint-Willibrord, les ateliers de plusieurs artistes de la guilde Saint-Bernulle ont collaboré à la construction de la chapelle baptismale. Par exemple, les fonts baptismaux de 1883 ont été conçus par F.W. Mengelberg et le couvercle en cuivre a été réalisé par l'atelier des Brom père et fils. Les vitraux représentent l'empereur Henri, le pape Corneille, Anne enseignant Marie et Jean-Baptiste. Ce dernier est également représenté sur un plat muré du XVe siècle.
La chapelle Willibrord a été construite en 1939 après la rénovation de l'espace du catéchisme et d'une partie de la chapelle confessionnelle. L'autel en cuivre orné d'un Willibrord en trône a été réalisé par les frères Jan Eloy Brom (1891-1954) et Leo Brom (1896-1965). L'artiste Wim van Woerkom (1905-1998) a réalisé les vitraux représentant, entre autres, Willibrord, Boniface, Paul et Pierre.
1967-2005 : de la fermeture à la restauration
En 1967, l'église Saint-Willibrord dut fermer ses portes en raison du déclin important de sa fréquentation. L'archidiocèse d'Utrecht la vendit à un particulier catholique, AJ Lisman (1917-2002), qui espérait pouvoir la préserver. Il reçut l'aide du père Winand Kotte (1922-2006), qui la loua à partir de 1971 et y célébra à nouveau des messes. Bien que le bâtiment fût sauvé, la dégradation s'accentua au fil des ans.
L'église devait être démolie ou restaurée. En 1986, le père Kotte décida de l'acheter et de lever des fonds pour sa restauration. Sous la direction de l'architecte PD Van Vliet, des travaux durèrent des années. L'extérieur fut d'abord abordé, puis l'intérieur. Les importants travaux nécessaires à l'intérieur, richement décoré, coûtèrent très cher. Deux subventions gouvernementales, accordées en 1996 et 2002, contribuèrent largement à ces travaux. Le 3 novembre 2005, l'église fut rouverte.
L'église Saint-Willibrord en 2012
Après une période de fermeture pour des travaux de restauration de grande envergure, l'église Saint-Willibrord est devenue une église catholique depuis plusieurs années. Outre les offices religieux, un concert est organisé chaque dimanche et l'église accueille des activités telles que des conférences, des expositions et des festivals de musique. Elle est également ouverte au public tous les samedis. Les horaires d'ouverture sont prolongés pendant la période des visites.
Intérieur
L'intérieur coloré de l'église Saint-Willibrord
Dès que le visiteur franchit le portail d'entrée et pénètre dans l'église, il comprend immédiatement ce qui rend l'église Saint-Willibrord si unique. L'église est entièrement décorée avec une richesse et une richesse de couleurs. Les artistes mentionnés ci-dessus et leurs ateliers ont travaillé à son intérieur pendant de nombreuses années.
L'église en briques a été enduite, puis meublée et peinte par étapes. Le mobilier a été en grande partie réalisé par F.W. Mengelberg et son atelier. Les différents éléments, tels que les autels, la chaire, les stalles du chœur, les fonts baptismaux et la poutre triomphale, forment un tout.
Les ferronneries ont été réalisées par Gerard Brom et son fils Jan Brom (1860-1915) et les vitraux par Heinrich Geuer. Avec certaines peintures, ces vitraux forment un ensemble cohérent de représentations de thèmes religieux et de saints. Saint Willibrord y était naturellement abondamment représenté. Outre les sujets religieux, on y trouve également de nombreuses formes décoratives, et les piliers et certaines parties des murs sont ornés de joints peints.
Chrétien Lindsen (1840-1898) fut chargé de la peinture de l'église. En 1883, il commença par la partie la plus importante : le chœur. Viennent ensuite la nef et le transept. Bien que ces espaces soient également richement décorés, ils se distinguent nettement du chœur, encore plus exubérant. La nef était décorée, entre autres, des quatre évangélistes, du zodiaque, des quatre éléments, des quatre courants du paradis et des quatre points cardinaux. Les murs latéraux de la nef étaient ornés de vertus et de vices.
Lindsen acheva son œuvre en 1891. Malgré une erreur, l'ensemble est devenu impressionnant. Sur la grande fresque de Saint Christophe, située à droite en entrant dans l'église, figurent les armoiries de la ville d'Utrecht et de la province. Lindsen oublia d'ajouter les armoiries de la ville au milieu de celles de la province.
Décorations spéciales
La tête de Jean-Baptiste
À droite, dans le mur du baptistère, se trouve une armoire fermée par une porte en chêne ornée de magnifiques ferronneries. Il s'agit d'une fausse armoire, destinée uniquement à encadrer l'œuvre d'art, laquelle est murée au-dessus de la porte.
Il s'agit d'un plat en marbre représentant la tête de Jean mort, sculpté au XVe siècle et provenant de Kalkar. Il provient de la collection du prêtre GW van Heukelum (1834-1910), qui collectionna de nombreux objets d'art religieux et donna ainsi naissance au Musée épiscopal, devenu plus tard le Couvent des Catholiques.
Van Heukelum fonda également la Bernulphusgilde en 1868, un groupe d'artistes mandatés par le diocèse. L'église Saint-Willibrorduskerk est leur chef-d'œuvre et, le Moyen Âge étant leur source d'inspiration, le lien avec cette époque est littéralement établi grâce à la plaque de marbre. Un élément décoratif chargé de sens.
Chaire
La chaire d'environ cinq mètres de haut, datant de 1885, est adossée au pilier sud-ouest de la croisée. Elle a été réalisée dans l'atelier de Friedrich Wilhelm Mengelberg (1837-1919), situé au 80 Maliebaan, et offerte par le curé Hendrik Jacobus Stiphout.
La chaire, contrairement au socle médiéval en pierre habituel, est dotée d'un socle en fonte, matériau typique de la fin du XIXe siècle. La cuvette et la table d'harmonie sont en chêne foncé et la cuvette est décorée de reliefs représentant des scènes de la vie de Willibrord : sa mission, sa consécration épiscopale à Rome, sa prédication et son miracle de l'eau douce, et enfin son lit de mort à Echternach (Luxembourg). En dessous se trouvent cinq contemporains, dont le curé Stiphout, Mengelberg lui-même et l'architecte Alfred Tepe.
Les statues debout aux coins représentent l'empereur allemand Henricus, l'évêque de la construction médiévale
Bernulphus, apôtre Jacques (avec Henricus le nom des saints du donateur) et successeur de Willibrord
nl Bonifatius. Ces quatre statues sont restées introuvables pendant quarante ans, de la fermeture de l'église paroissiale en 1967 jusqu'à sa location au diocèse en 2007, où elles ont été portées en procession lors de la nouvelle consécration. La table d'harmonie au-dessus présente une colombe flottante à l'intérieur, symbolisant le Saint-Esprit. Le lien entre la table d'harmonie et le bol contre la colonne porte un poème néerlandais daté du 17 juillet MDCCCLXXXV (1885).
Fonte
Les fonts baptismaux de l'église Saint-Willibrord se trouvent toujours à leur emplacement d'origine, dans le baptistère. Il s'agit d'une grande cuve en pierre noire, surmontée d'un haut couvercle en cuivre, que l'on peut soulever et ouvrir à l'aide d'un palan en fer. Le socle et le bassin d'eau ont été réalisés par Wilhelm Friedrich Mengelberg, et le couvercle par Gérard et son fils Jan Brom.
La chapelle baptismale est fermée par un magnifique portail en fer forgé, œuvre du forgeron Albertus Kniep. Des serpents sont représentés sur les barreaux du portail. Ils font référence à Satan, qui, sous la forme d'un serpent, tenta Ève et Adam de manger le fruit de « l'arbre de la connaissance du bien et du mal ». Par ce premier péché, l'humanité entière devint mortelle et affligée d'une nature pécheresse : le péché originel. La rédemption du péché originel est possible par le baptême.
Les serpents dans la clôture fuient l'eau baptismale.
Les têtes de taureaux sur la clôture font référence à un texte de 1 Rois 7:44 : dans le temple de Salomon, il y avait un bassin rempli d'eau, transporté par douze bœufs. Au Moyen Âge, on pensait
On pensait (à tort) que ce bassin était un font baptismal. Dans cette église néogothique, Kniep perpétue l'association médiévale du bétail et du baptême.
En 1890, lors de la mise en service de l'église, le clergé jugea nécessaire d'installer une porte séparée (à gauche) donnant accès au baptistère. Les nouveau-nés et autres candidats au baptême, porteurs du péché originel, étaient introduits directement dans le baptistère par ce portail et ne pouvaient profaner l'espace de l'église.
Organe
L'orgue de Maarschalkerweerd
L'orgue de l'église Saint-Willibrord date de 1885 et se trouvait à l'origine au-dessus de l'entrée du baptistère, à droite. Son facteur, le célèbre facteur d'orgues d'Utrecht Michaël Maarschalkerweerd (1838-1915), était, comme les autres artistes, membre de la guilde Saint-Bernuphus.
En 1947, l'orgue fut agrandi et déplacé sur la façade ouest. Suite à des travaux de restauration dans l'église, il fut retiré de son emplacement en 1997 et entreposé ailleurs. Avant d'être réinstallé en 2005, il fut restauré et doté d'une nouvelle façade néogothique.
Horloges
Dans la tour de la croisée de l'église Saint-Willibrordus sont suspendues trois cloches, fabriquées en 1955 par Petit & Fritsen. Ces cloches étaient un cadeau des paroissiens à leur curé, H.Th. Mets, qui célébrait cette année-là ses 40 ans de sacerdoce.
Taille et poids
Willibrord : 73 cm, 220 kg
Johannes Kardinaal : 60 cm, 130 kg (Le pasteur Mets, qui tenait l'archevêque d'Utrecht de l'époque en haute estime, l'honora avec cette horloge).
Paulus : 49 cm, 70 kg
En dehors des noms, les cloches n'ont pas d'autres textes.
Cloches qui sonnent
Cloches de l'église Saint-Willibrord
Bibliographie
Sous le charme de l'église. 25 ans de surveillance de l'Église à Utrecht, Utrecht 2007.- Reijntjes, Église R. St. Willibrordus d'Utrecht. Ratisbonne, 2008.
- Stenvert, R., C. Kolman, B. Olde Meierink, etc. Monuments aux Pays-Bas. Utrecht. Zwolle, 1996.
- Les Archives d'Utrecht, accès 22-3 Paroisse catholique romaine de St. Willibrordus à Utrecht.
Texte : Marieke Lenferink et Lisa Olrichs
Photographie : Maarten Buruma, Henk Irrgang, Henk Jansen et Nina Slagmolen
Fragment sonore : Theo van Soest