История и строительство
История
Трудный период строительства
В 1468 году кармелиты начали строить свой монастырь и церковь на улице Ланге-Ньюстраат. Кармелиты были нищенствующим орденом и поэтому полностью зависели от пожертвований. Это затрудняло строительство. Еще до того, как их монастырь и церковь были достроены, им пришлось передать их иоаннитам в 1529 году. Они обосновались в Катаринагастуисе с XII века, но император Карл V (1500-1558) хотел построить свой замок Вреденбург на этом месте.
Карл V решил, что орден Святого Иоанна должен переехать на Ланге Ниувстраат и основать там свою церковь и госпиталь. В то время кармелиты завершили только хор и трансепт церкви. Орден Святого Иоанна образовал духовный рыцарский орден, в основном состоящий из знатных членов. У них были финансовые средства, чтобы завершить строительство церкви и монастырских зданий. Кроме того, они получили деньги от Карла V, чтобы превратить монастырские здания в госпиталь и гостевой дом.
Церковь кармелитов, которая все еще строилась, была в значительной степени снесена рыцарями Святого Иоанна. Сохранился только хор. Хор был отделен от нефа мраморной перегородкой. Ромбоут II Кельдерманс (1460-1531) спроектировал остальную часть церкви. Его истоки отражены в архитектурном стиле, в котором можно найти много влияний брабантской готики, таких как круглые колонны с капителями в виде листьев капусты. Снаружи хора есть контрфорсы, которые помогают выдерживать вес. Однако в нефе они были размещены внутри, что создало неглубокие боковые часовни. Причина этих обращенных внутрь контрфорсов заключается в том, что больше не было места: с северной стороны находился Catharijnesteeg, а с южной стороны — клуатр. Из-за этого недостатка места церковь также получила короткий трансепт. Эти строительные элементы придают высокой готической крестообразной базилике несколько приземистый вид.
В 1551 году неф был закончен, а в 1560 году вся церковь была завершена. Она была посвящена рыцарями Святого Иоанна Святой Екатерине Александрийской. С завершением строительства этой церкви была построена последняя средневековая церковь в Утрехте.
Реформация
Иоанниты не могли долго пользоваться своей церковью. После Реформации в 1580 году все религии, кроме протестантизма, были запрещены, и поэтому католические иоанниты были вынуждены покинуть свою церковь.
Церковь опустела, а соседняя больница осталась в использовании. Церковь иногда использовалась в светских целях. Например, хор функционировал как анатомический кабинет, а неф некоторое время служил складом железа. В 1636 году протестанты переехали в церковь Святой Екатерины. Они лишили церковь того, что считали ненужным украшением, и покрасили стены в белый цвет. Они также сняли мраморную перегородку и заменили ее деревянной перегородкой для хора с кафедрой перед ней. Протестантские богослужения проводились в церкви Святой Екатерины более 150 лет.
От монастырской церкви до главной церкви
К концу XVIII века в Северных Нидерландах у власти были французы. В 1795 году они ввели свободу вероисповедания, и всем религиозным общинам снова было разрешено открыто строить церкви. Около 1800 года церковь Святой Екатерины почти не использовалась протестантами, только как погребальная церковь. Больница также утратила свою функцию во время французского периода, и там были построены казармы с католическими солдатами. В 1815 году церковь стала частью казарм и, таким образом, первой католической гарнизонной церковью со времен Реформации. Римские солдаты были известны тем, что ходили в церковь с большой музыкой и фанфарами. По словам протестантов, это было неслыханно, но многие католики присоединились к этим ярым прихожанам. В 1836 году часть церкви обрушилась во время сильного шторма. Оказалось, что столбы были плохо заложены, и могильщики несколько раз отрубали части фундамента, потому что гробы не всегда помещались в могилы.
Правительство обнаружило, что ремонт и содержание церкви становятся слишком обременительным, поэтому король Вильгельм II официально передал церковь в дар католической общине в 1840 году и даже выделил деньги на устранение повреждений. «Мы, Вильгельм II (и т. д.), сочли нужным и поняли, что необходимо определить:
Строительство церкви Святой Екатерины в Утрехте и ее пристроек должно быть завершено до конца
в текущем году в римско-католическую общину, встреча в церкви Святого Катаринестеега в Диере
город, без какой-либо оплаты, будет передан в полную и безвозмездную собственность и
передано, под обязательство с ее стороны, немедленно привести это здание в надлежащее состояние
восстановить порядок». Это делает церковь Святой Екатерины единственной средневековой церковью в Утрехте
который был официально возвращен католической общине.
Папа Пий IX восстановил епископскую иерархию в Нидерландах в 1853 году. Утрехт снова стал
объявлена архиепархией Нидерландов с церковью Святой Екатерины в качестве кафедрального собора. Это
Простая монастырская церковь теперь должна была функционировать как главная церковь. Большая
реставрация, чтобы интерьер и экстерьер отражали достоинство церкви
подчеркивание.
Интерьер
Во второй половине XIX века неоготический стиль пользовался большой популярностью. Церковь, разграбленная протестантами, была переделана в этом стиле. Вдохновением послужили Сент-Шапель в Париже и Кельнский собор. С 1859 по 1901 год интерьер церкви был оформлен в студии известного скульптора Фридриха Вильгельма Менгельберга (1837-1919), который также внес важный вклад в интерьер церкви Святого Виллиброрда.
Вокруг колонн были добавлены гипсовые украшения, а белые стены были окрашены в яркие цвета. Яркие окна были заменены витражами. Многие католики сделали пожертвования, чтобы обставить свою церковь достойно. Например, были добавлены новая перегородка для хора, четыре алтаря, седилия, станции Креста, четыре исповедальни, различные статуи и кафедра.
Около 1900 года церковь была расширена в западном направлении известным архитектором Альфредом Тепе (1840-1920).
Это освободило место для баптистерия с южной стороны и башни с северной стороны.
Фасад 1550 года был точно скопирован, за исключением добавления башни. 53-метровая башня была увенчана шпилем, который архиепископ Хендрикус ван де Ветеринг (1850-1929) получил на свой серебряный юбилей в качестве священника. Шпиль был вдохновлен шпилем ратуши Кампена. Поразительно, что это здание имеет светскую функцию, а Кампен известен как протестантское место.
Назад к простоте
После Второй мировой войны неоготический стиль вызвал сильную неприязнь.
с рисунка интерьера церкви Святой Екатерины Питера Янсзона Санредама
с 1636 года, во время масштабной реставрации с 1955 по 1970 год все неоготические элементы были удалены
удалено. Рисунок был сделан в то время, когда церковь только что была разграблена
Протестанты и церковь теперь снова получили простой интерьер. Стены были
снова покрасили в белый цвет и сохранилось только несколько статуй. Остался только один алтарь
и кафедра была перемещена в нишу в хоре. В 1970 году реставрация была завершена.
По мнению католиков, это полностью соответствовало простоте, которую подчеркивали
был во время Второго Ватиканского собора (1962-65).
Текущий интерьер
К концу 20-го века произошла переоценка неоготического стиля, и несколько удаленных предметов интерьера были возвращены в церковь Святой Екатерины. Благодаря этим изменениям церковь теперь содержит большое количество прекрасных художественных сокровищ. Мебель и статуи, спроектированные Менгельбергом, были возвращены в церковь в небольших количествах, например, известняковые статуи Святой Екатерины, Иоанна Крестителя и Святой Варвары 1897 года. 14 остановок Крестного пути Менгельберга 1898 года были возвращены в 2003 году.
Нынешние росписи свода вдохновлены следами, которые были найдены во время реставрации. Окна попеременно из прозрачного стекла 1960-70 годов и витражного стекла Генриха Гойрера 1880 года. Например, окно Марии можно увидеть в северном трансепте, а окно Евхаристии — в южном трансепте. Ряд предметов интерьера никогда не покидали церковь, но какое-то время они занимали менее заметное место.
В то же время, седилиа (1867), кафедра (1868) и крестовая преграда (1871) снова могут быть рассмотрены. Кафедра была удалена из ниши и теперь стоит слева от алтаря. В седалище видны четыре рельефа, которые показывают жизнь Святого Виллиброрда. Ткань над ней содержит герб архиепископа Утрехтского, шляпа над гербом красная. Красная шляпа указывает на то, что архиепископ Эйк был назначен кардиналом Папой Римским в январе 2012 года. Под алтарем мы находим раку Виллиброрда 1939 года. Она была изготовлена братьями Лео и Яном Элоем Бром по случаю 1200-летия со дня смерти Святого Виллиброрда. С 2002 года эту раку несут во время процессии Виллиброрда. С 2004 года в церкви есть готическая причастная башня. Этот вдохновлен готическим фонарем мертвых 1483 года церкви Марии Магдалены в Зонсбеке, Германия. В Нидерландах сохранилось лишь несколько готических башен для таинств.
Специальные украшения
Фигуры шутов в хоровом своде
В угловатых кустах на крыше апсиды сидят два шута, на головах у них шутовские колпаки с длинными ушами. Один в колоколообразной накидке и пьет из чаши, похожей на потир, другой играет на лире.
Фигуры были видны епископу только тогда, когда он сидел на своем епископском кресле, которое находилось в задней части хора. Такие фигуры часто встречаются в средневековых зданиях. Мы можем интерпретировать обе фигуры на основе традиции как фигуры, которые хотят указать на то, что в этом мире есть и другие, несерьезные вещи.
Обе фигуры были написаны в квазисредневековом стиле швейцарским скульптором и художником Жано Бюрги (Цюрих, 1939) во время реставрации в 1964 году. Он подписался на бандероли под изображением пьющего человека: «JE. Bürgi pinxit et sculpit» (JE Bürgi [нарисовал и вылепил это].
Кафедра
Слева от алтарного стола в алтаре находится аналой с орлом, происходящий из тайной церкви в Catharijnesteeg. Аналой был изготовлен в 1748 году утрехтцем Николаасом Верхаером (ок. 1685-1750).
В связи с обновлением литургии и реконструкцией церкви Ян Нойонс (1918-1982) из Утрехта во второй половине двадцатого века соорудил постамент и переоборудовал алтарный аналой в кафедру.
На лицевой стороне, в середине, медальон с изображением рождения Христа. По обе стороны — символы евангелистов Луки и Марка, соответственно вол и лев. На обороте — орел, символ евангелиста Иоанна, с доской для чтения на крыльях. В одной лапе он держит чернильницу с пером и трубкой.
Шрифт
Купель 18-го века в соборе Св. Екатерины происходит из тайной церкви в Катаринестеге. Там проводились религиозные службы до тех пор, пока римско-католический приход не захватил церковь Св. Екатерины после восстановления епископской иерархии в 1853 году. Идентичную купель можно найти в церкви Св. Августина.
Две крестильные купели были подарком короля Луи Наполеона, у которого был дворец на Виттевроувенстраат, нынешняя библиотека факультета искусств Утрехтского университета. Вскоре после этого король обменял эту резиденцию на Дворец на Дам в Амстердаме.
Это были две мраморные садовые вазы, которые, вероятно, были подарены пастору за услуги, оказанные в придворной часовне Луи Наполеона. Для ваз были изготовлены медные крышки и деревянная основа, после чего они были введены в употребление в качестве крестильных купелей.
Орган
Орган над входом был изготовлен в 1903 году Михаэлем Мааршалькервердом (1838-1915) по случаю 50-летия восстановления епископской резиденции.
иерархия.
Часы
В 1900 году была завершена новая западная часть с башней. В 1902 году были установлены четыре колокола (старые исчезли) в качестве подарка от прихожан по случаю золотого священнического юбилея пастора. Три колокола висели на башне в передней части церкви, один — в крестовой башне.
Колокола были реквизированы 29 января 1943 года немцами, которые использовали материал для своей военной промышленности. Они так и не вернулись. Нынешние колокола образуют трехтональный звон и были изготовлены в 1948 году компанией Petit & Fritsen.
Внутри собора Святой Екатерины висит колокол, отлитый неизвестным литейщиком. Колокол можно увидеть в часы работы церкви.
Размер и предназначение:
- 131,5 см, 1400 кг; H. Willibrordus
- 117 см, 980 кг; Св. Екатерина
- 103,8 см, 700 кг; Св. Мария
Тексты:
Текст Willibrordus: Willibrordus est nomen meum. Rursum clamabo ad Deum altissimum, нанесенный мне позором. Cum duabisaliis Иоганн Кардинали де Йонг Quadaginta Sacerdotii sui annos feliciter paroeciani me dd AD MCMXLVIII. (Меня зовут Виллибрордус. Снова я взываю к Богу, Всевышнему. Он посрамил тех, кто попирал меня. Два других (колокола), когда Иоганн кардинал де Йонг праздновал свое 40-летие в качестве священника в процветании, прихожане подарили мне в 1948 году от Рождества Христова.)
Текст Екатерины: Екатерина vocata sum. Cum meloda mea auribus insonnerit populorumcrescat in eis devotion fidei AD MCMXLVIII. (Меня зовут Екатерина. Пока моя мелодия звучит в ушах народов, пусть Вера в них возрастет. В год Господа нашего 1948.)
Текст Мария: Nomen Maria mihi impositum. Dum sonitus mea transit per nubila mentes et corpora salvet protectio sempiterna. AD MCMXLVIII. (Мне дано имя: Мария. Когда мой звук пронзает облака, пусть защита Вечного сохранит души и тела. В год от Рождества Христова 1948.)
Звон колоколов
Колокола собора Святой Екатерины
Библиография
- Дефоер, Х. Л. М., «Расписной интерьер церкви Святой Екатерины в Утрехте, 1843 год» в: Monthly Magazine Oud-Utrecht, т. 53 (1980), стр. 37-39.
- Дейк, Аван, Средневековые церкви в Утрехте, Утрехт, 1988.
- Онно, Х., «Алтарь иезуитской станции Св. Екатерины» в: Ежемесячный журнал Oud-Utrecht, т. 64 (1991), № 5, стр. 48-53.
- Стаал, CH, «Бывший епископский алтарь в Утрехтском Catharijnekerk» в: Ежемесячный журнал Oud-Utrecht, vol. 69 (1996), вып. 4, стр. 76-82.
- Стаал, Швейцария, Церковь Святой Екатерины, Утрехт, 2004 г.
- Под чарами церкви. 25 лет наблюдения за церковью в Утрехте, Утрехт 2007.
- Хаарс, П., «Мариамедальоны» в: Ежемесячный журнал Oud Utrecht, 68-й год, номер 6 - ноябрь / декабрь 1995 г.
- Хаарс П., «Иоанн Креститель» в: Ежемесячный журнал Oud Utrecht, 70-й год, номер 1, январь / февраль 1997 г.
- Хаарс П., «Sacramentstoren» в: Ежемесячный журнал Oud Utrecht, 78-й год, номер 6 декабря 2005 г.
Текст: Марике Ленферинк и Лиза Ольрихс
Фотография: Маартен Бурума, Хенни Кортуис и Нина Слагмолен.