Historia y edificio
Historia
Valk fue uno de esos arquitectos del periodo de entreguerras que no rehuyó los logros de la industria de la construcción moderna, sino que, en sus diseños, sobre todo para iglesias y otros edificios públicos, buscó conectar con los arquetipos de la arquitectura. Al fin y al cabo, ellos también querían modernizar la arquitectura contemporánea y dejar atrás el diseño historicista del siglo XIX, pero a diferencia de sus colegas de la Nueva Objetividad, creían que las iglesias y otros edificios públicos debían ofrecer seguridad y familiaridad. Con ese fin, Valk también buscó los arquetipos en la arquitectura, que luego aplicó de forma estilizada, casi abstracta, en sus monumentales iglesias.
El uso de los materiales también da testimonio de esta visión: los cimientos son de hormigón armado, la alta cúpula es de hecho una construcción con esqueleto de hierro, mientras que los muros y las bóvedas están hechos de mampostería limpia de la más alta calidad.
Inmediatamente después de la finalización del edificio, el artista Willem Wiegmans (1892-1942) recibió el encargo de pintar los murales (incluyendo la pared trasera del coro y un Vía Crucis a lo largo de las paredes de la iglesia) y las vidrieras con la historia de la vida de San Luis. Sus representaciones figurativas, pero abstractas, se integran con el diseño arquitectónico y, en conjunto, forman una obra de arte global coherente.
La Iglesia de San Luis se inauguró en 1924. El interior (murales, estatuas y vidrieras) fue diseñado por Willem Wiegmans (1892-1942). Se trata de una iglesia popular. En este tipo de iglesia, la arquitectura y la decoración buscan ofrecer a los feligreses una vista óptima e igualitaria del altar. La planta hexagonal de la iglesia contribuye a ello. Tras el Concilio Vaticano II (década de 1960), se adaptó el presbiterio. Durante el siglo pasado, muchos objetos de valor encontraron un nuevo hogar en la Iglesia de San Luis debido al cierre de la H. Hartkerk, cerca del Wilhelminapark, la OL Vrouw ten Hemelopneming en la Biltstraat y la St. Gertrudis en la Amaliastraat. Este folleto ofrece una breve explicación de las decoraciones y los objetos de la iglesia.
Interior
En el interior, frente a la fachada de la iglesia, se encuentran cuatro estatuas diseñadas por Willem Wiegmans. Junto a la estatua de San Luis, representada aquí, se encuentran las estatuas del Sagrado Corazón, San José y San Ignacio. Las catorce estaciones del Vía Crucis también son obra de Wiegmans.
Las estaciones lucen colores brillantes y líneas estilizadas. Los colores tienen un simbolismo específico: el verde de la cruz representa la esperanza, el blanco de Cristo la pureza y el morado de María Magdalena la penitencia.
Cerca de la estatua de María con sus numerosas velas, procedente de la H. Hartkerk, se encuentra la campana Augustinusklok, también de esta iglesia, llamada así por el entonces párroco-decano Augustinus Wiegerink. La campana fue fundida en 1949 por Petit y Fritsen y, con sus 485 kilos, es demasiado pesada para la torre de la Aloysiuskerk.
La iglesia y la capilla Antoniuskapel adyacente albergan una gran cantidad de vidrieras, también obra de Willem Wiegmans. Las vidrieras de la iglesia representan escenas de la vida de San Luis (patrón de la iglesia), relacionadas con las bienaventuranzas del Evangelio de Mateo. Cada vidriera consta de dos vidrieras que muestran a Luis como un buen ejemplo (siempre de cara al altar) y una tercera con un "mal ejemplo" de la Biblia (de espaldas al altar). Wiegmans añadió símbolos en la parte superior de las vidrieras, como la hierba que representa la transitoriedad y un azafrán que representa la alegría.
Las vidrieras se caracterizan por un lenguaje formal monumental y estilizado, con figuras esbeltas y compactas y áreas de color uniformes, inspiradas en el arte medieval. Las vidrieras de la capilla de San Antonio representan la vida de San Antonio.
La pila bautismal, situada en la parte delantera derecha de la iglesia, es un regalo de los jesuitas. En la parte delantera izquierda de la iglesia se encuentra parte del banco de comunión, de hermosa factura, que data del siglo XVIII, predecesor de la Biltstraatkerk.
A finales de la década de 1960, el presbiterio de la iglesia de San Luis fue objeto de una profunda renovación. Un nuevo altar, diseñado con el anbo por los hermanos Van Roosmalen, orfebres de Utrech, se colocó en el centro de la fachada, y el órgano Meere, procedente de la iglesia de Biltstraat, se colocó al fondo del ábside.
El órgano es un monumento nacional que fue construido en 1810 por el constructor de órganos de Utrecht Abraham Meere (1761-1841).
En el presbiterio, destacan la lámpara del santuario junto al sagrario y el crucifijo sobre la credencia. El crucifijo procede de la iglesia de Biltstraat y fue donado por un feligrés el día de Navidad de 1873.
Junto al presbiterio se encuentra la capilla de San Antonio, con una pila bautismal en la parte frontal izquierda, obra del orfebre de Utrech Jan Noyons (1918-1982). Esta pila bautismal se encontraba inicialmente en la capilla del antiguo Hospital de San Antonio y se instaló aquí gracias a la iglesia de Biltstraat.
Detrás del altar de la capilla se encuentra un mosaico, también de Wiegmans, de vidrio italiano que representa a San Antonio. Se caracteriza por un vibrante reflejo de la luz.